मर्यादा-पाश

मन मूर्छित, निष्प्राण सत्य है,

मर्यादा से बिंधा कथ्य है  ।

कह देता था, सहता हूँ अब,

तथ्यों की पीड़ा मर्मान्तक ।

आहत हृदय, व्यग्र चिन्तन-पथ,

दिशाशून्य हो गया सूर्य-रथ ।

क्यों जिजीविषा सुप्तप्राय है, मन-तरंग बाधित क्यों है ।

आग्रह है यदि सत्य-साधना, संशय प्रतिपादित क्यों है ।।१।।

जीवन-व्यवधानों में आकर,

प्राकृत अपना वेग भुलाकर,

क्यों उत्श्रृंखल जीवन-शैली,

सुविधा-मैदानों में फैली ।

समुचाती क्यों समुचित निष्ठा,

डर जाती क्यों आत्म-प्रतिष्ठा ।

दर्शनयुत सम्प्राण-चेतना, मर्यादा-शापित क्यों है ।

आग्रह है यदि सत्य-साधना, संशय प्रतिपादित क्यों है ।।२।।

कह जाते सारे शुभ-चिन्तक,

धैर्य धरो, हो शान्त पूर्ववत ।

समय अभी बन आँधी उड़ता,

पुनः सुखों की पूर्ण प्रचुरता ।

आगत आशा, व्यग्र हृदय, मन,

नीरवता में डूबा चेतन,

सुप्त नहीं हो सकता लेकिन जगना पीड़ासित क्यों है ।

आग्रह है यदि सत्य-साधना, संशय प्रतिपादित क्यों है ।।३।।

नहीं तथ्य लगता यह रुचिकर,

दुख आलोड़ित इन अधरों पर,

खिंच भी जाये यदि सुखरेखा,

सत्य रहे फिर भी अनदेखा ।

कृत्रिम व्यवस्था, सत्य वेदना,

किसके हित सारी संरचना ।

तम-शासित अनुचित तथ्यों में जीवन अनुशासित क्यों है ।

आग्रह है यदि सत्य-साधना, संशय प्रतिपादित क्यों है ।।४।।

दुख तो फिर भी रहा उपस्थित,

मन झेला पीड़ा संभावित ।

कह देता तो कुछ दुख घटता,

बन्द गुफा का प्रस्तर हटता ।

हो जाते बस कुछ जन आहत,

क्यों रहते पर पथ में बाधक ।

यथासत्य रोधित करने हित, मानव उत्साहित क्यों है ।

आग्रह है यदि सत्य-साधना, संशय प्रतिपादित क्यों है ।।५।।

जीवन स्थिर है नियम तले,

उस पर समाज-व्यवहार पले ।

एक वृहद भवन का ढाँचा सा,

पर अन्तर में सन्नाटा सा ।

हर रजनी दिन को खा जाती,

तम की कारा बढ़ती जाती ।

है सुख की चाह चिरन्तन यदि तो मन दुख से प्लावित क्यों है ।

आग्रह है यदि सत्य-साधना, संशय प्रतिपादित क्यों है ।।६।।